¿Dónde quedo lo local en los gobiernos de la Concertación?

La señora María, vive en Loncoche, pequeño pueblo al sur de Temuco, que se caracteriza por lo tranquilo de sus calle, las bondades de sus mujeres y la ineficiencia de sus autoridades .Hace diecisiete años sus marido Eduardo, dejo este mundo, pero la señora María, es de costumbre, todas las mañanas se levanta a la seis de mañana y con la misma prolijidad que cuando vivía su amado hace sus deberes domésticos, como buena ama de casa sureña le encanta escuchar la radio del pueblo, sus programas preferidos, la música chilena y el programa de mensajes.
Es viernes acabo de bajar de bus, me apresura llegar a casa la cazuela calientita me esta esperando y mi vieja ésta lista para ponerme al tanto de todas las copuchas de la ciudad. Me sirvo primera cucharada miro a mi amada abuelita y le preguntó por la última novedad, con una mirada nostálgica me dice que la radio del pueblo cerró.

Por la tarde salgo dar una vuelta por la plaza de la ciudad, lugar de encuentro obligatorio para las viejas amistades, por esas cosas de la vida me encuentro con Emilio Aldana, director de la radio Loncoche, cortésmente le preguntó cuál es el motivo del cierre. La respuesta me parece obvia, -no hay plata para mantenerla al aire, más tres cadenas nacionales instalaron repetidoras en los cerros cercanos y pusieron encargados de ventas de publicidad en la ciudad, a precios huevo-.

Por un par de horas nos sentamos a conversar el tema con Emilio, comentamos como lo que le ha ocurrido a su medio, no es novedad, que es una tendencia propia de globalización y que en Chile no existen mecanismos para revertir esto y que la única forma de hacerlo según él es teniendo mucho dinero.
Esta conversación ocurrió hace ya dos años, un cáncer se llevo a la señora María y Don Emilio, trabaja en su Zapatería. Yo por mi parte he vuelto a Loncoche, una y otra vez y es ahí donde a mí me hace sentido la reflexión que hizo en una clase de magíster un señor bastante conocido, con el cual compartimos un desmedido gusto por las mujeres, quien argumenta que “Los territorios son: lugares de memoria y de patrimonio, que conservan los rasgos del pasado; áreas de sociabilidad, más o menos intensa según la proximidad, la vecindad y el parentesco; conjuntos de representaciones cívicas y de legitimidad en donde se ejercita la democracia local y a responsabilidad social; factores de producción, debido a sus recursos y a la dinámica de sus actores” Así recuerdo a mi Loncoche, mi terruño, un lugar en donde conocí a cada unos de mis vecinos, un lugar donde los niños jugaban en las esquinas y el Tue tue volaba por las noches; un lugar donde los domingos se leía el Estafeta, semanario local que tocaba todas las contingencias del pueblo, en la radio estaba el constante debate entre el alcalde y el concejal de oposición y la copucha corría por el pueblo, nadie se salvaba, ni siquiera mi linda vecina del frente. En el club social se construía la historia del pueblo entre trago y trago, y el Pato Pacheco, jugador de Loncoleche, era más conocido que Zamorano.
Lo que otrora fuera el corazón ganadero de Chile, ha cambiado y no creo que haya sido para mejor, aquellos hermosos campos en los cuales caminaban hermosas cabezas de ganado hoy son bosques de fríos pinos y eucaliptos, su población a disminuido en más de cuatro mil habitantes y dos de las empresas más importantes han dejado la comuna.
Me paro en la esquina de plaza, un grupo de jóvenes muchachas hablan de Adrianita y Carol Dance, al Pato pacheco ya nadie lo conoce, pero según el noticiero de la tarde Chile, es un país en Desarrollo, extrañamente Loncoche lentamente se muere. Pienso un poco en eso y concluyo, en mi Loncoche, ya se dejó de hablar loncoches y se comenzó a hablar, santiagotes, Internetes, fanrandulez, entre otros tantos idiomas. Pero ¿qué significa que se cambie la forma de hablar?, qué no se hable de lo propio. ¿Qué generó el cambio?.
La respuesta a lo anterior es compleja, fenómenos como la globalización han invadido nuestro país, pero la pregunta es cuál han sido las políticas publicas para mantener lo local como fuente de desarrollo territorial e identitario. Claramente la concertación se ha llenado la boca hablando de la importancia de lo local, pero cuáles son sus acciones en este sentido, comunas altamente empobrecidas, un centralismo aberrante. Parece que a la cocenrtación se le olvido que El lenguaje, el discurso, y el acto de conversar son elementos fundantes en la construcción de una estrategia para el desarrollo, pero le interesará del desarrollo local y que la gente converse sobre si mismos, o es más tome deciones.
Dado lo anterior se necesita un cambio en laforma de hacer las cosas. La concertación y sus hijos dejaron hace mucho de seruna opción en el desarrollo territorial de nuestro país, para ellos desarrollo es igual a lo que pueden ganar, no a lo que se pueda contruir desde la gente para la gente .

Profesionales por el Cambio, Renovación Nacional

EL CAMBIO CULTURAL: ¿Un fenómeno por llegar?

Ha habido muchos, seminarios, charlas, capacitación y conferencias respecto al cambio cultural. Algunos eventos congregan a empleados y profesionales para capacitarlos respecto a estrategias para enfrentar el cambio, con nombres sugerentes como •”Resistencia al Cambio”, “Preparémonos para el cambio”, etc, etc. Como si estos procesos inherentes a la cultura fuesen una pandemia que amenaza a la humanidad.

No se expone, que el cambio cultural esta presente en la conducta humana desde siempre y para todos quienes vivimos en una sociedad. No es un fenómeno nuevo que llegará como una corriente de transformaciones avasalladora y excluyente nunca jamás vista. No obstante la nueva gestión que esperamos realizar junto a nuestros representantes políticos cambiará viejos y gastados paradigmas que se han quedado en nuestra sociedad bajo la creencia que – La tradición se transforma en Ley – Habrá transformaciones modernas, eficientes, dinámicas, que acojan con fuerza y optimismo a ciudadanos altruistas.

La gestión moderna de un Estado, elimina por Ej., la cadena de intermediarios de todo pelaje para crear empresas rentables, pequeñas, medianas o grandes. Los cambios de paradigmas previstos en diferentes áreas de la vida social, económica y cultural le hará bien a Chile y su gente, a esto llamamos cambio dirigido. Nunca inalterable, si no, participativo, integrador, informado, porque la sociedad tiene capacidad de adaptación, filtra aquellos elementos no operacionales y reemplaza por otros que funcionan de acuerdo a un nuevo estilo político.

Así funciona la retroalimentación, desde la cúpula a la base y viceversa Y no esperemos que el Gobierno piense por todos y proponga todo. Llegó el momento de liderar, captar, aprehender, internalizar, cual es el bien común y no dejar que las corrientes de cambios imposibles de detener, transformen a Chile en una gelatina derramada en el piso de la cocina, donde una parte escurre hacia allá y otra hacia cualquier lugar. Aquí intervienen los líderes, personas innatas para guiar a una sociedad hacia el camino del éxito y la plenitud.

En este sentido cabe aclarar que la concertación como elemento histórico de lucha se ha autonombrado protectora cultural de nuestro país, durante años se ha jactado gracias a operadores políticos (por lo demás con muy buena remuneración) pertenecientes “al mundo de la cultura” de los grandes avances en la materia, Pero cabe la pregunta avances qué privilegian a quién, hay resultados realmente concretos o sólo el cumplimiento de indicadores cuantitativos para dejar contentos a la estadísticas y justificar acciones que sólo los favorece a ellos.

Como profesionales nos preocupa la cultura, la cual como decimos cada día se transforma dinamiza y cambia, Chile, debe estar presente en este proceso, debe reorientar su mirada y entender que la cultura es un todo en nuestra identidad, no sólo se trata de libros, que muchos no saben leer o de museos que muy pocos visitan o de poetas que ya no recitan, se trata de Chile en su raíz más profunda.

Como profesionales de Renovación Nacional, sabemos eso y nos preocupa, es por eso que junto a Sebastián Piñera, a nuestros diputados y senadores hemos asumido el compromiso de trabajar por la cultura de nuestro país, no solo proponiendo ideas si no tomando un rol activo entendiendo los grande cambios culturales se dan en el continuó avanzar de una sociedad y su gente, no con una política que diga lo que es cultura y lo que se debe privilegiar, si no apoyando a gestores de la cultura que son cada uno de los chilenos.

Profesionales por el Cambio, Renovación Nacional

Medios de comunicación y política

Con el surgimiento de las civilizaciones y las relaciones de poder político, el estar informado era, es y será una necesidad; por lo que la comunicación como reproductor de los procesos sociales pasa a ser un factor fundamental para el desarrollo de la sociedad. Aristóteles definió al hombre como un ser social por naturaleza. Este aspecto social del ser humano hace que una de las bases fundamentales de la civilización se encuentre en la información, en su intercambio y el conocimiento de los hechos que permitirá a las personas tomar decisiones y prever escenarios posibles.

Con el devenir de la historia, los medios de comunicación existentes en las diferentes sociedades han tenido un rol fundamental como motores de transmisión del pensamiento. Con la llegada del siglo XX, los medios de comunicación han protagonizando la mayor transformación (política, económica y social) conocida en la historia de la humanidad. Gracias a ellos se han generado un sin número de cambios sociales relevantes en la sociedad moderna, por lo que la idea de posicionar temas políticos y sociales como necesidad social está supeditada a la construcción de mensajes y entrega de información a través de ellos.

La Influencia de los medios sobre nuestras imágenes del mundo es notoria y real, ya que éstos influyen en muchas facetas de nuestra vida cotidiana, a veces sin darnos cuenta. Nuestro modo de vestir para ir al trabajo, el camino que elegimos a veces para llegar a él, los planes del próximo fin de semana, nuestros sentimientos generales de bienestar o de inseguridad, el enfoque de nuestra atención sobre el mundo más allá de la experiencia inmediata y nuestras preocupaciones sobre los temas del día, están bajo la influencia cotidiana de los medios de comunicación. Debido a lo anterior no es arriesgado plantear que debido a los medios de comunicación las personas han cambiado sus costumbres, condiciones de vida y necesidades, comportándose de acuerdo a lo que ven, oyen y leen, muchas veces sin siquiera cuestionar o analizar esto.

Estas imágenes de la realidad social que provienen de los medios de comunicación, las cuales por lo general no son cuestionadas por sus receptores, les da a éstos la capacidad de transferir relevancia a los temas de su interés a la agenda de la sociedad a través de su práctica diaria de estructuración de la realidad social y política, organizando, definiendo y estructurando conceptos de interés social como desarrollo, economía, participación ciudadana, campañas políticas y decisiones de los votantes.

Chile, no es ajeno a los efectos anteriormente señalados, desde la fundación de la Aurora de Chile a la fecha, los medios de comunicación han jugado un rol fundamental en los grades cambios políticos y sociales de nuestro país. Debido a lo anterior se hace necesario que las instituciones ligadas al desarrollo y a la implementación de nuevas políticas (En este caso RN) , conozcan a cabalidad la estructura y funcionamiento de los medios de comunicación para lograr de forma efectiva, una verdadera intervención en la agenda mediática.

Que es un medio de comunicación


Un medio de comunicación en su definición más básica se entiende centro emisor a través del cual se transmiten señales mediante un código y facilita la comunicación entre los seres humanos. Existen medios naturales de comunicación (gestos), visuales (imágenes, iconos, símbolos), convencionales (escritura) que se pueden trasmitir a través de diversos canales: libros, prensa, radio, televisión, videos, entre otros. Estos medios gracias al avance tecnológico han permitido que evolucionen, se perfeccionen y se multipliquen convirtiéndose hoy, en una necesidad humana.

Para todo efecto de este trabajo y de acuerdo a distintos autores, hablaremos de medios de comunicación los cuales se caractericen por cumplir al menos los siguientes requisitos:

- El emisor suele ser un equipo o una organización.
- Los receptores son colectivos.
- Emplean canales artificiales y tecnología de alto costo.
- Se someten a la economía de mercado formando parte de una industria.
- Se trata a los receptores como una masa homogénea
- Generalmente tienen un carácter conservador y muy poco carácter auto critico.
- Constituyen un extraordinario vehículo de transmisión de ideologías.
- Crean audiencias y receptores
- Generan un público, especialmente comprador
- Crean y moldean conciencias.
- Ayudan a diseñar y mantener un determinado orden social.
- Informan
- Educan
- Entretienen


Efectos políticos de los medios de comunicación

Los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en el funcionamiento del sistema democrático, especialmente durante la campaña electoral, proporcionando la información necesaria para que los ciudadanos ejerzan su derecho al voto de forma libre y racional. Algo que no escapa a los partidos políticos, que encuentran en los medios, sobre todo en la televisión, el cauce idóneo para hacer llegar a los ciudadanos su mensaje y dar a conocer a sus líderes. El Estado, en este punto, tiene que garantizar la igualdad de oportunidades de todas las formaciones que concurren a las elecciones, imponiendo la neutralidad y el respeto al pluralismo político en la información electoral.

Nuestras imágenes de la realidad social provienen de los medios de comunicación y éstos son capaces de transferir la relevancia de una noticia en su agenda a la de la sociedad a través de su práctica diaria de estructuración de la realidad social y política; los medios informativos influyen en la estructura de la agenda de los asuntos sociales a través de los cuales se organizan las campañas políticas y las decisiones de los votantes. Frente a esto ¿cuántas veces somos felices o infelices por tal o cual noticia que no forma parte del radio de nuestra experiencia más directa de la realidad?. En relación a lo anterior y de acuerdo a Vázquez Medel se puede afirmar que sólo existe socialmente aquello que adquiere conveniente presencia y reflejo en los medios de comunicación. A través de la práctica diaria de estructuración de la realidad social y política, los medios informativos influyen en la agenda de los asuntos sociales a través de los cuales se organizan las campañas políticas y las decisiones de los votantes. En consideración a este comentario, si esto fuera cierto, y por cierto lo es, corremos el riesgo de influencias dictatoriales y sectarias a través de los medios de comunicación.

En la medida que los medios muestran sus construcciones de significados como ser natural de las cosas, sus auditores y/o lectores tienden a pensar que las cosas son así, como ellos las presentan y por tanto se les concede un estatuto ontológico independiente del obrar humano ya que no se tiene opción a actuar en otro sentido que al asignado al estatus de rol creado, lo cual impide ejercer la dialéctica entre lo que se hace y lo que se piensa. Los medios no sólo aportan información, proporcionan una construcción selectiva del conocimiento de la sociedad; señalando lo que es importante y trivial mediante lo que dice o muestra, o lo que omite silencian u ignoran. Los medios pretenden incidir en las estructuras básicas de relevancia y lo hacen. Por lo que para un auditor/lector cobra especial importancia será debido a la capacidad de los medios para mostrar los acontecimientos como auténticos y naturales

Los medios masivos de comunicación y en especial la televisión, no sólo canalizan la información política sino que, efectivamente, producen ellos mismos, acontecimientos políticos. De allí que se hable de los medios como escenarios y de que la mediatización de la sociedad hace estallar la frontera entre lo real de la sociedad y sus representaciones. En este sentido La función crítica de los medios y el periodismo pasa a segundo plano ante el auge de la publicidad, del espectáculo y de las relaciones públicas. La opinión pública ya no es el producto de un discurso racional, sino que se fabrica con la ayuda de la publicidad y de la manipulación mediática. De este modo, con la crisis del Estado, la fragmentación de los públicos, los nuevos movimientos sociales y la disponibilidad de las nuevas tecnologías de la comunicación, comienzan a entreverse nuevas condiciones históricas de la existencia de un espacio público.

Los Medios de Comunicación y su Influencia en la Sociedad Chilena

En el último Informe sobre Desarrollo Humano en Chile elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) del año 2004 “El Poder: ¿Para Qué y Para Quién?” deja muy en claro cuál es la posición de los Medios de Comunicación en el ranking de poder que presenta el informe

Dentro de las Instituciones que más poder han ganado estos últimos años en Chile aparecen en primer lugar los Medios de Comunicación (Diarios, TV, Radios) con un 78,4% seguido por los Empresarios con un 76,7% y el Gobierno con un 67,0%.

De acuerdo a las instituciones que tienen más poder del que deberían, los Medios de Comunicación aparecen luego de los Empresarios y Partidos Políticos con un 55,0 % de las respuestas. En relación a la información y los Medios de Comunicación los encuestados creen que éstos han cambiado para mejor porque hay mayor diversidad de opiniones. También advierten que los cambios más negativos son el aumento del sensacionalismo y la pérdida de los valores y tradiciones. Por otra parte, pensando en su vida diaria, la mayoría dice que los medios le ayudan a entretenerse y distraerse de sus preocupaciones y que además, le ayudan a entender con claridad por qué ocurren los acontecimientos de Chile y el mundo.



Conclusiones

La presencia en los medios, especialmente en la televisión, constituye, sin lugar a dudas, la más importante de las formas que tienen los partidos políticos de dar a conocer su mensaje y solicitar el voto durante la campaña electoral, frente a otras más clásicas como la tradicional “pegada de carteles” o la celebración de mítines. De hecho, estas últimas se siguen llevando a cabo pero con una finalidad mediática, es decir, están concebidas para ser televisadas, o recogidas en imágenes o titulares de prensa que tienen un considerable efecto multiplicador del mensaje. El líder del partido ya no expone su programa político únicamente a los asistentes al mitin, sino que lo hace, sobre todo, dirigiéndose a los telespectadores del espacio informativo en el que se recogerá su intervención (es sabido que los líderes que intervienen en estos actos son avisados de la inmediata conexión en directo de un espacio informativo de televisión y mediático.

Descentralización un paso pendiente y prioritario

Chile, es una larga faja de tierra llena de variados contextos y realidades que dan a nuestro país una rica variedad cultural y social. Desde nuestra perspectiva la forma actual de elaborar las políticas públicas, no responden a los verdaderos intereses ciudadanos y se alejan de los contextos en los cuales se aplican. Ejemplo de lo anterior existen muchos, mal manejo administrativo, lentitud en la aplicación de programas, corrupción etc . Todo ello cubierto bajo un manto de centralismo que constituye uno de los principales obstáculos en el crecimiento de nuestro país.

Desde una perspectiva político-ciudadana la descentralización del Estado, al acercar las instituciones a la gente, facilita su participación en la toma de decisiones y permite mayor control de la ciudadanía sobre la acción pública. Se supone que la descentralización estimula la participación, en la medida que los individuos consideran que las políticas locales tienen una repercusión más directa sobre sus vidas y que sus opiniones son consideradas a la hora de tomar decisiones.

La descentralización contribuye a un proceso de modernización y agilización de la gestión, al acercar la administración a las personas y permitir una conexión más directa con sus prioridades y preocupaciones. A su vez, reduce el aparato del estado y con ello el número de trámites y procedimientos, así como la velocidad de respuesta.

La reflexión y conclusiones dan cuenta de una realidad en que en Chile se han logrado avances lentos y donde todavía hay muchos aspectos no bien analizados, quizás el problema fundamental de la descentralización en Chile sea el que las transformaciones institucionales no generan de modo inmediato la cultura que las acompañe. Esto debería transformarse en una relación dialéctica entre la oferta institucional y la demanda de los actores, donde si una avanza también debería avanzar la otra, lo que al parecer ocurre es que estos procesos de relación entre la dimensión institucional y la ciudadana no están teniendo un desarrollo armónico, lo cual genera estancamiento y retrocesos.

Existe la hipótesis de que el conocimiento ciudadano es bajo y que por lo tanto hay contradicciones entre el discurso y la acción de los dirigentes, esto impide establecer si los actores del territorio son dinamizadores o no, del desarrollo y la iniciativa local; las contradicciones señaladas pueden obstaculizar un real proceso de descentralización. Un actor local verdadero debe mantener una actitud dinamizadora y crítica en base a sus conocimientos y acción, de lo contrario el dirigente en su función deja de ser actor local y desde su función ya no hay construcción de ciudadanía.

El fortalecimiento de las capacidades locales y regionales se puede lograr ampliando las oportunidades de desarrollo ascendente desde las bases, desde los territorios locales y regionales, con y para las personas. Este estilo de desarrollo, se centra en el fortalecimiento pleno de las principales potencialidades humanas, naturales y productivas de las comunidades e instituciones que viven y se desarrollan en espacios locales y regionales, y que por su naturaleza tienen una mayor capacidad para abrir nuevas oportunidades de desarrollo, como son:

• El capital humano, cuya masa crítica, capacidad y motivación es determinante para el éxito de toda inversión o iniciativa de desarrollo
• La capacidad de generar y aplicar conocimiento propio y pertinente al desarrollo de los territorios, condición indispensable para la capacidad de innovación y competitividad de los mismos
• El desarrollo funcional y autónomo de sus instituciones y la construcción de su capital social, creando los niveles de confianza, asociatividad y reciprocidad entre los actores públicos, privados y académicos requeridos para alcanzar un desarrollo pleno de sus potencialidades.



Profesionales por el cambio, Renovación Nacional

El Conflicto Mapuche: Los verdaderos culpables

El mal llamado conflicto Mapuche, y por que decimos mal llamado, ya no tiene nada que ver con las antiguas reivindicaciones que este pueblo originario reclama. Actualmente la raíz más profunda de este conflicto la podemos encontrar en interés sectoriales provienes de la extrema izquierda, la cual aún sigue pregonando sus radicales métodos para causar desestabilidad económica y política en los diferentes territorios donde opera. Por años ellos en forma lenta y cautelosa han instalado un discurso performativo dentro de ciertas comunidades mapuches, que han generado odio, resentimiento y discriminación, algo que para ellos es muy favorable para llevar a cabo su ya perdida en el tiempo revolución.

Por otro lado la concertación no ha sido capaz de elaborar leyes eficaces y oportunas que resuelvan el problema. Lo único que han hecho con sus medidas es sumir más al pueblo Mapuche en el sud desarrollo y en el atraso. Les entregan tierra y no les enseñan como trabajarlas, les dicen que elaboren productos, los cuales no tienen donde ser vendidos, los educan si preguntarles cómo y así sucesivamente se pueden nombrar una infinidad de ejemplos. Claramente la concentración con sus políticas indígenas, es culpable de sumir a gran parte del pueblo Mapuche en la pobreza, la desigualdad y en algunos casos el resentimiento.

No entendemos por que los gobiernos de la concertación por años han mantenido operando a estos grupos de extrema izquierda en la región de la Araucanía, los cuales sólo destruyen la imagen de nuestra región y del pueblo Mapuche ante la opinión pública. No entendemos por que no permiten que este glorioso pueblo se desarrolle crezca y se inserte en el globalizado mundo actual como los triunfadores que son.

El pueblo Mapuche, como etnia es única en mundo, su riqueza, su valor histórico y su cultura no tiene homólogos. Estó como tal los sitúa en un mundo globalizado y lleno de oportunidades en un lugar de privilegio, al parece la concertación y a la extrema izquierda no le han querido decir a los mapuches que en un mudo globalizado la diferencia es un clave esencial en el éxito.

La ciudadanía y el pueblo Mapuche deben entender que son estos señores los responsables del conflicto, ellos no quieren ver al pueblo mapuche rico y prospero, prefieren tenerlos sumidos en el día día, la pobreza y muchas veces en la ignorancia para así aplicar en ellos sus maquiavélicas formas de hacer política y obtener beneficios, en muchos casos económicos.

Ellos han enraizado en el pueblo Mapuche el discurso de la discriminación y los discursos reivindicativos que no tiene apego en la realidad actual. Hablan de la reivindicación de territorios, por no les han dicho a los mapuches que actualmente el concepto de territorio a cambiado y este puede ser revindicado en muchos frentes, como son la educación, emprendimiento, pro actividad, el trabajo asociativo etc…

Por que no les dicen a los mapuches que el insertarse en las dinámicas modernas no los hace menos mapuches ni menos indígenas y menos los aleja de su cosmovisión y creencias. Por que no les dicen a los muchachos mapuches que obteniendo títulos universitarios, aprendiendo, idiomas y siendo emprendedores van colocar al pueblo mapuche más haya de toda frontera.
Claramente la concertación ha hecho políticas que responden a sus intereses sectorialitas, cómo proyecto no ha sido capaz de entregar ni aportar nada al desarrollo de estas Etnia y su gente. Por tanto el nombre correcto sería “conflicto de la izquierda”.

Profesionales por el cambio Renovación Nacional